Predestinasyon

Bondye sove moun nan tout tan, men pa youn nan yo ka pran nan kè l ‘onè la pou yo te konfòme nan imaj la nan Kris la, men moun ki te oryante pa Bondye: legliz la. Li se kò Kris la ki bon konprann nan manifoul nan Bondye se manifeste otorite yo ak pouvwa ki nan syèl la, nan bi pou mete soti nan fè Kris la ekselans yon bann frè tankou l ‘se devwale nan legliz la (Efe 3:10 -11).


“Se poutèt sa, si yon moun se nan Kris la se yon kreyasyon nouvo; bagay fin vye granmoun yo te pase lwen; gade, tout bagay vin nouvo” (2 Korentyen 5:17)

Vèb grèk lè yo tradui “mete apa depi davans” se προορίζω (proorizo), ak vle di “deside davans” “make davans”, “juje”.

Tèm nan sèvi nan pwen kondisyon ki an sekirite ki etabli pa Bondye nan letènite. Tout moun ki kwè nan Kris la kòm yo verite levanjil la fèt ankò nan enkoruptibl pitit pitit an (1 Pyè 1:23), ak lè mete yon rad enperisabl an, menm jan yo pral imaj la eksprime nan fè lwanj Kris la “Mezanmi, koulye a nou se pitit Bondye, e ankò pa parèt sa nou pral tounen. Men, nou konnen ke lè li te parèt nou pral tounen tankou l ‘; paske nou pral wè l ‘jan l’ ye “(1 Jan 3: 2).

Nonm lan vin antre nan mond lan pa pral nan volonte a vyann sou nonm lan ak san an pote nan tèt li imaj la nan Adan, nonm sa a sou latè (Jan 1:12; 1 Kor 15:48), ak sèlman lè yo kwè nan Kris la yo pwodwi nouvo pral nan Bondye dapre verite ki nan bon nouvèl la, Se poutèt sa, bèt nouvo, ak lè li ale kouch a sou enperisabl a, tout bèt vivan nouvo gen imaj la sou nonm lan espirityèl, ki moun ki se Kris la, dènye Adan an (1 Korentyen 15:48 -49).

Se yon tèm nan mete apa depi davans yo itilize nan Nouvo Testaman an, al gade nan destinasyon an ki inik nan moun espirityèl. Kretyen yo mete apa depi davans pa Bondye yo dwe konfòme nan imaj la anpil nan Kris la.

Bondye etabli davans ke Kris la ta gen premye pitit nan yon bann frè pozisyon, kondisyon pi ekselan ki Sèl Pitit Literal la, allocation moun ki se yon pati nan kò Kris la pou objektif sa a “Pou moun li chwazi davans lan jete li tou mete apa depi davans yo dwe konfòme nan imaj la nan Pitit li a, yo nan lòd ke li ta ka pou premye pitit nan yon bann frè “(Wom 8:29).

Nonm lan Kris la te Pitit la sèlman nan Bondye yo te entwodui nan mond lan nan tout tankou moun yo dwe gen bon kè granprèt (Ebre 2:17) epi li ka fè eksperyans lanmò pou tout moun (Ebre 2:14).

Pou yo kapab mouri ak resurge, Jezi te fè lwanj premye pitit gason an soti nan pozisyon an mouri, men te pran plis pase premye pitit gason nan pozisyon yon bann frè, depi li mennen nan tout bèl pouvwa Bondye frè anpil (Ebre 2:10).

Fè lwanj Kris la se imaj la eksprime nan Bondye (Ebre 1: 3; Kolonèl 1:15), ak eritye gwo non ki se pi wo a tout lòt non (Filipyen 2: 9), epi li tèt la nan kò a, sa vle di, legliz la , tou sa ki nan l ‘ki moun ki plen tout nan tout (Efe 1:23). Kretyen vire resurfaced ak Kris la ak yo se manm nan kò l ‘, ki se legliz la (Kol 3: 1).

Li se pa ankò klè ki jan yo ap sove (1 Jan 3: 2), men nou konnen ke tout va sove kòm imaj la nan fè lwanj Kris la, se konsa ke sa a tout bèl pouvwa ke yo pral parèt aklè nan kretyen an se kreyasyon an ap plenn tankou si nan doulè nan livrezon akòz tann nan ap rete tann manifestasyon an nan pitit Bondye (Wom 8:19 -21)

Lè mete yon rad imòtalite ak enkoruptibilite (Wom 8:23), se sa ki, lè li ale Bondye vin delivre a nan kò a nan chache fidèl la nan legliz la, sove nan Kris la pral rive nan kondisyon an pa Bondye eksprime anrejistre gen nan Jenèz: – “Se pou nou fè moun ‘pòtre ak nou, li sanble ak nou “(Jen 1:26), paske ansanm tout pitit Bondye dapre verite ki nan bon nouvèl la pral menm jan ak fè lwanj Kris la, epi li, nan vire, imaj la eksprime nan Bondye ki envizib (Kolosyen 1 : 19).

Rezon ki fè, se Bondye ki p’ap janm fini an, ak objektif ou pou yo te rès p’ap janm fini an sou tèt li, epi yo pa nan tout bèt vivan l ‘yo, ki te kreye, Se poutèt sa, yo pa p’ap janm fini an “li te ye pou nou mistè a nan volonte l selon bon plezi l’ quepropusera nan tèt li … “(Efe 1: 9).

Ak sa ki te objektif sa a etabli ‘li menm’? Fè Sèl Pitit Gason Literal premye pitit nan yon bann frè menmjan avèk Li se konsa ke nan tout sa li ta ka gen domine nan “Dapre objektif la p’ap janm fini ki te gen nan Jezikri, Seyè nou an” (Efe 3:11); “Pou moun li chwazi davans lan jete li tou mete apa depi davans yo dwe konfòme nan imaj la nan Pitit li a, yo nan lòd ke li ta ka pou premye pitit nan yon bann frè” (Wom 8:29; Kol 1:18).

Malgre ke gen anpil timoun ki te pran pa Kris la nan tout bèl pouvwa a pote soti nan bi pou p’ap janm fini an (Ebre 2:10), baton an nan objektif Bondye se Kris la, se sa ki, objektif li te etabli an li menm (Efe 1: 9 ).

Nan Pitit nan kò vyann Bondye te sanble tout bagay (Col 1:20 -22), ak Bondye tout bagay mache byen l ‘(Phil 2: 9), asujetir tout bagay nan pye l’, epi, pi wo a tout bagay sa yo (Kol 1: 23), te tou konstitye kòm tèt legliz la, premye pitit nan yon bann frè (Efe 1:22).

Li nesesè yo konprann nan ki nivo tout bèl pouvwa a nan legliz la kòm kò Kris la, depi Kris te mete pi wo a tout otorite, domèn, otorite, pouvwa, elatriye, ak pi wo a tout, yo te fè tèt nan legliz la, se konsa legliz la pral pi wo a tout otorite, dominasyon, otorite, pouvwa, elatriye “Èske w gen limen je yo nan lide ou, pou nou kapab konnen ki sa ki espwa a nan rele l ‘, e ki sa richès yo nan pòsyon tè l’ nan pèp Bondye a, ak sa ki Grandè an depase nan pouvwa li nan nou-pawas ki kwè, dapre travay la ki gen pouvwa mighty l ‘, ki li te fè Kris la lè li te fè l’ leve soti vivan nan lanmò a, li mete l ‘sou bò dwat li nan syèl la pi wo a tout prensipot, ak pouvwa, ak fòs, ak pouvwa, ak tout lòt non ke se yo te rele, pa sèlman nan laj sa a, men tou nan pwochen an; , li mete tout bagay anba pye l ‘yo, ak sou tout bagay sa yo dwe tèt la nan legliz la, ki se kò l’, tou sa ki nan l ‘ki moun ki plen tout nan tout” (Efe 1: 18-23).

Nan letènite, anvan mond lan te, Bondye etabli ke yo ta dwe pawòl li, y’a leve li pi wo a tout bagay sa yo (Sòm 138: 2), ak Kris la ki te leve, paske yo dwe antre nan tout bèl pouvwa li yo te vin trè wo ak Sublime (IS 52: 14).

Pou fè Kris la premye pitit gason an ta dwe nesesè yo jenere bann frè. Pou fè li tèt, yon kò, legliz la ta nesesè.

Li te nan gade nan bi pou yo tabli nan Kris la ke Bondye sove pitit pitit yo nan Adan nan predikasyon levanjil la, pou moun ki kwè yo bay yo pouvwa tounen pitit Bondye (Jan 1:12).

Pèdi nan peche se te anonse nan delivre nan non Kris la, ke moun ki manje vyann lan ak bwè san an nan Kris la vin patisipe nan Kris la, ki se, yo te fè manm kò Kris la.

Moun ki yo te sove nan levanjil la yo rele yo ak yon apèl sakre, se sa ki, dapre bi pou etabli nan Kris la anvan mond lan te kòmanse “Se Bondye ki delivre nou, li rele nou ak yon apèl sakre, pa dapre zèv nou an, men dapre objektif li pwòp epi favè, ki te ban nou nan Jezikri anvan mond lan te kòmanse “(2 Tim 1: 9).

Pa ke yo te nan Kris la, se sa ki, yon bèt nouvo, kretyen an se mete apa depi davans yo dwe konfòme nan imaj la nan Kris la, ki efè bi pou yo Bondye nan Kris la, fè li premye pitit nan yon bann frè, tèt la trè Sublime nan kò a .

Te vokasyon a nan Kris la etabli nan letènite ki baze sou bi pou etabli nan Kris la, se konsa ke bay favè bèt nan nouvo a dwe patisipe objektif sa a nan ke yo te timoun oswa manm nan kò a se favè Bondye ki pa swiv travay nou an.

Apot Pòl te montre ke kò a nan Kris la ki plante ak moun ki wouze pa gen okenn diferans, byenke chak endividyèlman resevwa rekonpans yo bay pwòp tèt li dapre sa yo fè “Koulye a, li menm ki plant ak moun ki wouze yo se youn: ak tout moun ap resevwa rekonpans yo selon travay li “(1 Korentyen 3: 8).

Sa vle di ke tout kretyen ap jwenn rekonpans dapre bon an ak sa ki mal ki te fè nan kò a (1 Kor 3:13 -14; 1 Kor 9:17; 2 Korentyen 5:10; Kol 3:24), men gras a yo dwe konte kòm yon pitit Bondye yo dwe nan Jezikri se favè Bondye, ki te ban nou nan Jezikri anvan mond lan te kòmanse paske nan bi pou ke Bondye gen nan Kris la.

Vokasyon a dapre objektif Bondye etabli nan Kris la anvan mond lan te kòmanse se prim ke se sèlman bay moun ki nan Kris la, se sa ki, nouvo bèt pwodwi ankò dapre pawòl verite a “laprès nan direksyon make la pou pwi an nan la rele nan Bondye nan Jezikri “(Fil 3:14).

Ou pa ka konfonn rele nan levanjil vokasyon a te fè lide a p’ap janm fini, pou vokasyon a te fè lide a p’ap janm fini se pou yon gwoup espesifik nan moun (tout moun ki kwè nan Kris la), pandan y ap rele nan nan bon nouvèl la se yon kozman inivèsèl (anpil) epi li se vize nan tout pèdi paske nan dezobeyisans Adan an, men pèdi ki satisfè apèl la yo se kèk (Mt 7:14), kon sa lefèt ke kèk nan kondisyon an chwazi “Pou yo envite anpil moun, men se de twa ase y’a chwazi” (MT 22:14).

Sou apèl la inivèsèl nan levanjil la apot Pòl te di, “Pou ki moun nou te resevwa favè ak apòt, pou aobediência konfyans nan Bondye a nan mitan tout nasyon pa non, nan mitan yo se nou yo te rele tou nan nan Jezi Kris la” (Wom 1: 5).

Se bezwen an pou obeyi pawòl Bondye a nan konfyans pwoklame nan tout nasyon (Travay 15:14 -17), ak nan mitan tout nasyon yo kretyen rele fè pati nan Jezi Kris la. Apre yo tande mesaj levanjil la sou jan Bondye delivre ak kwè nan Kris la, kretyen yo te kòmanse ‘yo te nan Kris la, se sa ki, bèt nouvo yo te fè “Nan moun tou nou fè konfyans, apre yo fin ou te tande pawòl verite a, bon nouvèl la nan ou sali; ak, li te gen tou te kwè, ou te sele nan Sentespri a nan pwomès “(Efe 1:13).

Salvation nan Kris la se envitasyon pwolonje nan tout moun nan tout nasyon ak pandan y ap li se te rele jodi a “Gade m ‘pou nou ka delivre, tout toupatou sou latè a, paske mwen menm Bondye, epi pa gen okenn lòt “(Èske 45:22),” Louvri zòrèy ou, ak vin jwenn mwen: tande, ak nanm ou pral gen lavi, paske avèk ou mwen pral fè yon kontra ki p’ap janm fini, kè yo fèm nan David ban nou “(se 55: 3) ; “(Pou li di, mwen tande ou nan yon tan akseptab ak mwen te ede ou nan jou a nan delivre, Gade, kounye a se tan la aksepte; gade, kounye a se jou a nan delivre)” (2 Korentyen 6: 2).

Èske vokasyon a te fè lide a p’ap janm fini te pran plas nan letènite, anvan mond lan te (2 Tim 1: 9). Nan letènite te etabli Kris ekselans yon bann frè, pi wo a tout bagay sa yo tèt la nan Legliz la “Apre sa, li se tèt la nan kò a, legliz la: ki moun ki se nan konmansman an ak premye pitit gason moun soti vivan nan lanmò, ki nan tout sa li ta ka gen domine a” (Kolonèl 1:18).

Pou pote soti objektif li, Bondye te kreye Adan, premye gason an apre imaj la nan l ‘ki te vini, nonm lan Jezikri (Women 5:14).

Satan, nan vire, reyalize ke Bondye ta bay moun nan yon pozisyon siperyè zanj Bondye yo, pozisyon an tankou anwo nan syèl la, li mennen l ‘rive nan li nan dwe nan yon pozisyon pi wo a lòt zanj Bondye yo (Izayi 14:14).

Pozisyon nan Satan te sitèlman anvi, Jezikri k ap monte soti vivan nan lanmò a yo rive jwenn, depi li satisfè resanblans nan ki gen tout pouvwa a, imaj la eksprime nan Bondye (Sòm 17:15).

Tout moun ki kwè nan Kris la, mouri, yo antere l ‘ak resurface ak Kris yon bèt nouvo yo pòtre avè rezirèksyon li (Women 6: 5), ak pa gen okenn lòt destinasyon ki pa selon imaj la eksprime nan Kris la ke li ta ka premye pitit gason an nan mitan anpil frè ak, pi wo a tout bagay sa yo tèt la nan legliz la.

Tout kretyen yo deja fè lwanj (Jan 7:22; Wom 8:17; Wom 6: 4 -5), kòm nou te deja leve soti vivan ansanm ak Kris la (Col 3: 1), epi yo chita ansanm ak Kris la nan tout tanp zidòl ki nan syèl la (Efezyen 1: 3; Efezyen 2: 6; Ebre 4: 3).

Pandan pelerinaj kwayan a nan tan, tout yo soulve yo rete nan favè sa a ak grandi nan konesans levanjil la, se konsa ke nan konesans rive fè yon sèl kò a nan Kris la – Pafè Man – menm si tout nan Kris la va kapab pòsyon tè ki nan pèp Bondye a nan limyè “Jiskaske nou tout rive nan inite nan konfyans nan Bondye a ak moun konnen sa ki Pitit Bondye a, tankou yon moun pafè, pou fè yon sèl kò a nan Kris la” (Efe 4:13; Kol 1:12).

Li se Bondye vin delivre a nan kò a ki kwayan an ap konfòme ak imaj la nan Kris la leve soti vivan. Eske se pou aplike sèlman lè mòtèl la dwe mete yo sou imòtalite ak ki sa ki pral enkoruptibl te mete sou immortalité, sa ki pral rive ak chache fidèl la nan legliz la (Women 8:23).

Se yon tèm nan grèk tradui “mete apa depi davans” itilize pa apot Pòl te nan Women an koneksyon avèk pòtre a nan Kris la, ki se Kris la premye pitit nan yon bann frè (Wom 8:29).

Nan lèt la bay Efèz yo, apot Pòl te sèvi ak tèm nan menm fè sonje kretyen yo ke yo te beni ak benediksyon espirityèl yo nan Kris la, se sa ki, yo paske yo te bèt nouvo.

Youn nan benediksyon sa yo se ‘predestinasyon an’ nan kretyen yo paske yo te nan Kris la, ki fè yo pitit Bondye pa adopsyon (Efe 1: 4). Yo paske yo te nouvo êtres, kretyen yo te fè yon eritaj, paske kondisyon an menm jan ak Pitit Bondye a ki te mete apa depi davans rezilta nan fè lwanj nan tout bèl pouvwa Bondye (Efe 1:11 -12).

Vokasyon la ki repoz sou manm yo nan kò Kris la yo dwe konfòme nan imaj la nan Kris la se souveren ak ki paka chanje paske nan letènite Bondye mete devan tout bagay, ke Kris la te pre-eminan, tèt la nan kò a, tout nan yo ki te fèt tout bèl pouvwa volonte nan Kris la ta dwe tankou li.

Bondye sove moun nan tout tan, men yo te Pa gen yonn te mete apa depi davans yo dwe konfòme nan imaj la nan Kris la, men moun ki te oryante pa Bondye: legliz la. Li se kò Kris la ki bon konprann nan manifoul nan Bondye se manifeste otorite yo ak pouvwa ki nan syèl la, nan bi pou mete soti nan fè Kris la ekselans yon bann frè tankou l ‘se devwale nan legliz la (Efe 3:10 -11).

Pandan ke yo nan letènite Bondye souverènte ak definitivman mete apa depi davans moun ki nan tan an lè yo rele jodi a yo aksepte delivre a ke Kris la ofri yo dwe kòm imaj la eksprime nan Kris la fè lwanj nan moman sa a, ki te rele jodi a, nan anbasadè yo, ki se legliz la, Bondye rele pèdi a ki rekonsilye ak Bondye (2 Korentyen 5 “Koulye a, lè sa a, nou se anbasadè pou Kris la, tankou si Bondye pou nou mande M’ap mande nou tou, Se poutèt sa, pou Kris la, tounen vin byen ak Bondye.”: 20); “(Pou li di, mwen tande ou nan yon tan akseptab ak mwen te ede ou nan jou a nan delivre, Gade, kounye a se tan la aksepte; gade, kounye a se jou a nan delivre)” (2 Korentyen 6: 2).

Moun ki pèsevere nan Kris la ap mete apa depi davans yo dwe konfòme nan imaj la nan fè lwanj Kris la “Si, an reyalite, chita ak fèm nan konfyans nan Bondye a, epi yo pa ka rete lwen espwa levanjil la ki ou tande, ki te anonse bay tout moun ki se anba soti nan syèl la, kote mwen menm Pòl am te fè yon minis “(Kol 1:23).

Pandan ke moun ki ‘nan Kris la (nouvo kreyasyon) va tankou nan imaj Bondye a Pitit la resisite, yo dwe’ nan Kris la ‘se nesesè yo reyalize sali pèdi obeyi Kris la jodi a “Epi li se fini, te vin nan otè a p’ap janm fini an delivre pou tout moun ki obeyi l ‘”(Ebre 5: 9).

Pandan ke benediksyon an nan ke yo te konfòme nan imaj la nan Kris la se ki paka chanje moun ki nan Kris la, ka anpeche favè Bondye a nan delivre, gremesi obeyisans nan levanjil la “Nou t ‘kouri byen; ki moun ki fè anpeche nou pou nou pa ta dwe obeyi verite a?” (Gal 5: 7).

Kontrèman ak prolate nan lide pa kalvinist ak arminianistas, Bib la montre ke pa gen yon sèl vini nan mond lan mete apa depi davans nan delivre, pou tout yo vin ansent nan peche (Sòm 51: 5), epi yo dwe obeyi fòm lan nan doktrin pwoklame pa Kris la ansanm ak lòt apòt yo “Men, gras Bondye nou te esklav peche a, ak tout kè ou obeyi fòm lan nan ansèyman yo ki ou te delivre “(Wom 6:17; Wom 10: 8).

Se sèlman apre li fin tande pawòl verite a, bon nouvèl la nan delivre, ak li te gen kwè nan Kris la moun sa a se sove “Ki moun ki nou tou ou fè konfyans, apre yo fin ou te tande pawòl verite a, bon nouvèl la nan delivre ou; ak, li te gen tou te kwè, ou te sele nan Sentespri a nan pwomès “(Efe 1:13); “Sa si ou konfese ak bouch ou Seyè Jezi a, epi yo kwè nan kè ou Bondye fè l ‘leve soti vivan nan lanmò a, wa sove” (Women 10: 9).

Pèsonn pa gen fèt dapre egzijans lachè a mete apa depi davans nan delivre, men se nesesè yo tande mesaj la sou jan Bondye delivre epi yo kwè nan Kris la kòm ekri nan Liv la di, n ap deside pou Kris la pandan tan an akseptab: jodi a, pèsevere jiskalafen kwè “Moun ki kwè epi ki resevwa batèm va sove: men, moun ki pa kwè ap kondane “(Mak 16:16; Ebre 3: 6 ak 14).

Se sèlman mete apa depi davans moun ki renmen Bondye, se sa ki, moun ki asepte bon nouvèl la, pou sèlman moun ki kenbe kòmandman yo nan Bondye se kwè nan Kris la yo rele yo dwe kòm imaj la eksprime nan Kris la, nan bi pou yo sa a vokasyon se ke Kris la se premye pitit nan yon bann frè tankou l ‘”Epi nou konnen ke tout bagay sa yo ap travay pou byen tout moun ki renmen Bondye, yo ki sa yo rele selon objektif li” (Women 8:28); “Moun ki asepte kòmandman m ‘yo, ki obeyi yo, li li se ki renmen m’: Moun ki renmen m ‘va renmen moun Papa m, epi m ap renmen l’ ak wè mwen l ‘” (Jan 14:21; 1 Jan 3:23) .

Se sèlman moun ki te deja vin tounen youn ak Kris la (li te ye) nan levanjil la yo mete apa depi davans yo dwe konfòme nan imaj la nan Kris la “Pou moun li chwazi davans lan jete li tou mete apa depi davans yo dwe konfòme nan imaj la nan Pitit li a, yo nan lòd ke li ta ka nan premye pitit nan yon bann frè “(Wom 8:29); “Bondye fidèl, pa moun nou te rele viv ansanm ak Pitit li Jezikri, Seyè nou an” (1 Kor 1: 9).

Vèb grèk lè yo tradui ‘konnen’ pa di ‘konnen sou’, anvan pale de kominyon entim, yo dwe yon sèl kò ansanm ak Kris la “Se konsa, nou, ki moun ki anpil, yo se yon sèl kò nan Kris la, ak endividyèlman nou se manm yon sèl lòt la “(Wom 12: 5); “Moun ki respekte kòmandman l ‘nan li, epi li nan li. Men ki jan nou konnen ke li yonn ak nou, pa Lespri Bondye a li te ban nou” (1 Jan 3:24).

Rele nan kominyon pwomosyon Pitit sou jan Bondye delivre nan tan an li se te rele jodi a, depi vokasyon a dwe konfòme nan imaj la nan Kris la te pran plas nan letènite dapre objektif la ke Bondye gen nan tèt li, yo fè Kris la bèl pouvwa ak Sublime trè nan mitan anpil frè tankou l ‘.

Claudio Crispim

Nasceu em Mato Grosso do Sul, Nova Andradina, em 1973. Aos 2 anos, sua família mudou-se para São Paulo, onde vive até hoje. O pai ‘in memória’ exerceu o oficio de motorista de ônibus coletivo e a mãe comerciante, ambos evangélicos. Claudio Crispim cursou o Bacharelado em Ciências Policiais de Segurança e Ordem Pública na Academia de Policia Militar do Barro Branco e, atualmente exerce a função de Capitão da Policia Militar do Estado de São Paulo. É casado com Jussara e é pai de dois filhos, Larissa e Vinícius. É articulista do Portal Estudo Bíblico (www.estudosbiblicos.org), com mais de 360 artigos publicados e distribuídos gratuitamente na web.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Skip to content