Repantans

image_pdfimage_print

Repantans nan biblik pa konstitye yon chanjman nan atitid ankouraje pa konsyans moun. Entegre yon lavi devan lèzòm di yon lòt aspè nan lavi kretyen an, pa tounen vin jwenn Bondye ankouraje pa levanjil la. Vrè repantans di yon chanjman nan desen an (metanoia), sa vle di, yon chanjman nan panse sou fason moun atenn delivre nan Bondye.


“Epi panse pa nou, li di: Nou gen Abraram papa nou …” (Mt 3: 9)

Pou yo rive nan delivre nan Kris la te nesesè yon chanjman gwo (radikal) nan fason li yo nan panse, chanjman sa a te lè ou tande mesaj levanjil la ak kwè nan Kris la. Levanjil la se yon bon nouvèl ki pwodui yon transfòmasyon radikal nan fason nou konprann delivre yo. Chanjman sa a radikal nan panse ke se levanjil La desann nonm lan ki moun ki te san Bondye yo te rele nan Bib la Repantans. Repantans se chanjman nan konsepsyon, konsèp, sou ki jan moun atenn delivre nan Bondye.

Anpil dirèktè lalwa ak farizyen rive sou Jan Batis la batèm nan, men menm apre yo te fin batize, toujou deklare ke yo te pitit Bondye pa ke yo te pitit ak pitit pitit Abraram. Jan Batis la obsève nan sa yo deklare yo pa t ‘gen yon tounen vin jwenn Bondye otantik “Epi panse pa jis di nou gen Abraram papa nou» (Mt 3: 9). Li te nesesè yo dirèktè lalwa yo ak farizyen repanti nan move konsepsyon yo sou ki jan yo dwe sove, ki se, kòm yon pitit Bondye. Jan Batis la se vigoureux, pou menm wòch yo, se Bondye ki kapab fè timoun nan Abraram, ki se, fè (kreye) timoun yo tèt li.

Ki sa ki se KONSEPSYON delivrans ou an? Èske w te janm regrete reyalite? Ou ap pwodui fwi merite pou yo tounen vin jwenn Bondye?

Pou ou pou w reponn epi tcheke ke ou yo te rive jwenn tounen vin jwenn Bondye nan otantik, sonje bagay sa yo:

  1. a) Tout moun te tounen vin jwenn Bondye nan yon bagay yo te fè sa ki mal nan kou a nan lavi l ‘. Tounen vin jwenn Bondye nan yo erè, atitid, desizyon, elatriye Men, se sa a kalite tounen vin jwenn Bondye akòde Salvation?
  2. b) Yon moun ki te viv yon lavi debòch nan krim, promiskwite ak manti, men nan repanti nan erè (atitid) ak ale nan ap viv nan yon monastery, rive nan tounen vin jwenn Bondye nan otantik?
  3. c) Yon sitwayen dedye a viv yon lavi lòd nan sosyete a, relijye, ak komèt yon zak ilegal oswa abizif, epi santi w byen fon lapenn pou zak li, rive nan vrè repantans?

Pa fè sa! Eske yo pa sa yo kalite regrete ki dekri anwo a ke Jan rekòmande! Repantans sa a ankouraje pa konsyans moun se sa ki Bib la rele repantans de travay mouri.

Repantans nan biblik pa konstitye yon chanjman nan atitid ankouraje pa konsyans moun. Lavi a nan entegrite devan lèzòm di yon lòt aspè nan lavi kretyen an.

Vrè repantans di yon chanjman nan konsepsyon an, sa vle di, nan panse sou ki jan yo reyalize delivre a nan Bondye.

Pou farizyen yo ak dirèktè lalwa pa t ‘ase ou panse ke yo te pitit Bondye pa ke yo te pitit ak pitit pitit Abraram “Epi panse pa nou, li di: Nou gen Abraram papa nou” Matye 3: 9 Pou Rich Young pouvwa a pa t’ ase yo obeyi lalwa a oswa fè yon bagay pou delivre “Bon Mèt, ki bon mwen dwe fè yo gen lavi etènèl?” (Matye 19: 16). Nikodèm pa t ‘ase yo dwe yon jij, mèt, farizyen, jwif, elatriye “Te gen yon nonm nan farizyen yo te rele Nikodèm, yon chèf jwif yo” (Jan 3: 1).

Pyè, pale de tounen vin jwenn Bondye, te mande jwif yo chanje fason yo panse ak pwen de vi sou Kris la ki kloure sou kwa. Se sèlman apre jwif yo kwè nan Kris La jan Seyè ta repanti reyalite (Travay 2:38).

Remake byen ke Jan Batis la pa t ‘rale zòrèy farizyen yo ak dirèktè lalwa sou erè yo te komèt. Anvan, yo ta dwe tounen vin jwenn Bondye paske, se sa ki, paske nan pwoksimite a nan Peyi Wa ki nan Bondye, ki se Kris La nan mitan moun “Tounen vin jwenn Bondye, paske li se Peyi Wa ki nan syèl La» (Mt 3: 1 -2).

Misyon an nan Jan Batis la te sa a: yo prepare chemen Senyè a, ki se, se pwoklame ak gason ke yo bezwen vle abandone KONSEPSYON yo nan ki jan yo dwe sove, epi resevwa Kris la.

Nan yon okazyon Jezi pale byen fò kèk disip ki te gen pa gen okenn tounen vin jwenn Bondye otantik. Remake byen ke sa yo disip kwè nan Kris la, men yo ou fè konfyans yo ke yo te sove pa ke yo te pitit ak pitit pitit Abraram. Yo pa t ‘te gen yon tounen vin jwenn Bondye otantik, depi yo te toujou tache ak konsèp la fin vye granmoun nan ki jan yo reyalize delivre a nan Bondye.

“Jezi di jwif ki te kwè nan li yo: Si nou rete nan pawòl mwen, Lè sa a, nou se disip mwen konnen nan sa a verite a ak verite a pral mete ou Yo di.. Nou se pitit ak pitit pitit Abraram ak pa te janm esklav nan nenpòt moun ki” (Jan 8: 11 -34).

Moun sa yo ki pa t ‘jwif tounen vin jwenn Bondye. Yo te disip senp nan Kris la, paske yo te pen, mirak, yon wa, elatriye Men, lè defandan ke yo dwe vrè disip te konnen verite a, ki se, se kite inyorans nan peche (repantans), li te montre sa ki te KONSEPSYON yo sou jan Bondye delivre: yo mete konfyans yo nan pwòp limajinasion yo, yo ke yo te nan pitit ak pitit pitit Abraram.

Disip yo nan Kris la (jwif ki kwè nan li) yo te nan yon kondisyon ki nan menm nan dirèktè lalwa yo ak farizyen ki te sou Jan Batis la batèm nan: yo fè konfyans ki delivre te soti nan moun k’ap viv koulye a (pitit pitit) nan Abraram (Mt 3: 9) konpare ak (Jan 8:33).

Se konsa, si ou kwè nan Kris la kòm ou yon sèl ak sèlman sovè, li kite KONSEPSYON la fin vye granmoun ke li te sakrifis ki nesesè yo, priyè, pinisyon, orijin, charite, relijyon, elatriye, yo dwe sove, ou yo te rive jwenn tounen vin jwenn Bondye nan otantik. Èske w repanti nan reyalite, te gen yon chanjman nan tèt ou soti nan konnen levanjil la ki libere de inyorans nan peche.

Poutèt sa ou tounen vin jwenn Bondye vrèman kounye a deklare non Kris la kòm sovè a sèlman, ou ap pwodwi fwi a merite pou yo tounen vin jwenn Bondye, se sa ki, fwi a nan bouch ki deklare Kris la jan Seyè (Travay 4:12; Ebre 13:15 ).

Yon erè sou repantans rive de kontresans nan vèsè a: “pote fwi merite pou yo tounen vin jwenn Bondye” (Jan 3: 8), lè dégager ke ‘merite pou yo tounen vin jwenn Bondye fwi’ refere a konpòtman moun. Remake byen ke fwi a ki Jan Batis la te di di sa nonm lan professions sou ki jan yon sèl atenn delivre, depi lè sa a li te vini nan sipozisyon an nan farizyen yo ak dirèktè lalwa.

Poukisa sa yon moun professions (fwi) prèv si li tounen vin jwenn Bondye oswa ou pa? Paske konpòtman an se yon bagay ekstèn, ke pa gen okenn prèv ki sa ki nan kè imen an. Remake byen ke Fo pwofèt yo vini degize tankou mouton (konpòtman), men extérieur yo dévoran Chen mawon, ak sèlman pa fwi yo (ki deklare) ka kontre yo (Mt 7:15 -16).

 

Kesyon ak Repons:

1) Ki sa ki se panse a nan dirèktè lalwa yo ak farizyen sou kòman yo reyalize delivre? (Mt 3: 9)

  1. Yo te panse li te ase yo dwe yon pitit Abraram (, pitit gason nan kò a) yo rive jwenn sonship nan diven.

2) Non kat egzanp nan ‘tounen vin jwenn Bondye’ ki pa fè pwomosyon delivre:

  1. Tounen vin jwenn Bondye yon batay ak mari l ‘; repanti yo konpòte mal nan lekòl la; repanti pa pran yon desizyon enpòtan nan lavi; repanti pou gen omisyon ede yon moun.

3) Ki sa ki se tounen vin jwenn Bondye nan delivre?

  1. abandone konsèp yo fin vye granmoun sou ki jan yo reyalize sali ak aksepte doktrin Kris la.

4) Ki sa jèn moun rich la gen te panse yo te bezwen yo dwe sove?

  1. Fè kèk ‘Bon’ nan Bondye.

5) Ki sa ki konsèy nan Pyè jwif ki kloure sou kwa Seyè Jezi a?

  1. Tounen vin jwenn Bondye, oswa abandone konsèp yo konsènan rapòte nan kò a nan Abraram ak lalwa Moyiz La, yo epi yo dwe batize nan non an nan Jezi (Travay 2:38).

6) Ki sa ki konsèy Jan Batis la ta te bay dirèktè lalwa yo ak farizyen yo dwe sove?

  1. pa panse ke jis di, nou gen yon Papa Abraram. Tounen vin jwenn Bondye, oswa abandone konsèp sa a!

7) Kòm kwayan a vre pwodui merite pou yo tounen vin jwenn Bondye fwi?

Pwofèsè Jezi kòm Seyè nan lavi ou dapre verite ki nan Bib la

Claudio Crispim

Nasceu em Mato Grosso do Sul, Nova Andradina, em 1973. Aos 2 anos, sua família mudou-se para São Paulo, onde vive até hoje. O pai ‘in memória’ exerceu o oficio de motorista de ônibus coletivo e a mãe comerciante, ambos evangélicos. Claudio Crispim cursou o Bacharelado em Ciências Policiais de Segurança e Ordem Pública na Academia de Policia Militar do Barro Branco e, atualmente exerce a função de Capitão da Policia Militar do Estado de São Paulo. É casado com Jussara e é pai de dois filhos, Larissa e Vinícius. É articulista do Portal Estudo Bíblico (www.estudosbiblicos.org), com mais de 360 artigos publicados e distribuídos gratuitamente na web.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *